ธรร ประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 53

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต(๙) ២៨៩ ทุกภาพที่ติดอยู่ที่ราชรถนั้น ล้วนทำด้วยทองคำ ฝูงนก ในรถทำด้วยรัตนะต่างๆ มองดูราวกับกระโดดโลดเต้นไปมามี ชีวิตชีวา หมู่มฤคก็จัดไว้ตามฝูง ต่างสำเร็จด้วยแก้วไพฑูรย์

ในตอนที่ 9 ของการเดินตามทางของบัณฑิต เรื่องราวพูดถึงความสวยงามของราชรถที่สร้างจากทองคำและเครื่องประดับที่หรูหรา รวมถึงการเคลื่อนที่ของราชรถจากสวรรค์สู่มนุษยโลก เสียงที่สนั่นหวั่นไหวจากการเคลื่อนที่ของ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑๐) ๒๕๓ *ครั้งนี้เราก็มาถึงตอนสุดท้ายของเรื่องเดินตามทางของ บัณฑิต โดยมีเนื้อหาเริ่มจากพระโพธิสัตว์ได้บริจาคทานจน ตลอดชีวิต และได้ไปบังเกิดเป็นพระอินทร์ในสวรรค์ชั้นดาว

ในตอนสุดท้ายของเรื่อง "เดินตามทางของบัณฑิต" พระโพธิสัตว์บริจาคทานตลอดชีวิตและกลายเป็นพระอินทร์ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ลูกหลานของท่านเจริญรอยตาม แต่โกสิยเศรษฐีมีนิสัยตระหนี่ไม่ยินดีในการให้ทาน เมื่อถูกเทพ

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑๐) ២៩៥ ฝ่ายเทพธิดาอาสาเป็นตัวอย่างของผู้ที่มักทำให้คลาด เคลื่อน เนื่องจากมนุษย์ส่วนมากทำอะไรมักเต็มไปด้วยความหวัง ไม่ได้พิจารณาให้ถ่องแท้ตามความเป็นจริงว่า สิ่งนั้นเป

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของหิริในชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิงในการควบคุมอารมณ์และความปรารถนา เพื่อหลีกเลี่ยงการผิดหวังและความสับสนในชีวิต สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความละอายใจและควมสามารถในการตัดสิน

ธรรมะ ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑๐) ២៩៦ หิริจึงเป็นบุคคลที่ควรยกย่อง เทพนารีชื่อหิริเป็นผู้มีปกติห้าม คนจากบาปอกุศล เหมือนท่านบเป็นที่กั้นกระแสน้ำเชี่ยวไว้ได้ ดูก่อนเทพสารถี เพราะฉะนั้น ท่านจงทูลพระอิ

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะผ่านเรื่องราวของเทพนารีหิริที่มีคุณธรรมปกป้องจากบาป และการสนทนาธรรมระหว่างมาตลีเทพสารถีกับท่านโกสิยดาบส ที่เมื่อถึงเวลาจุติจากมนุษย์ ท่านโกสิยได้กลายเป็นโอปปาติกเทพบุตรที่มีรัศมี

ธรระพี ประช เดินตามทางของบัณฑิต (๑๐) ๒๕๓ โกสิยเทพบุตรเป็นผู้มีอิสริยยศมากมาย ท่านได้เป็นสหายของ พระอินทร์ ผู้เป็นจอมเทพในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ครั้นพระบรมศาสดาทรงนําพระธรรมเทศนานี้มาตรัสเล่า จึงตรัสว่า “

บทความนี้กล่าวถึงการเดินทางของบุคคลในชีวิตและแนวทางการบรรลุถึงอายตนนิพพาน โดยอิงจากชีวิตของโกสิยเทพบุตรและการเรียนรู้จากบุคคลรอบตัว การทำความดีมีผลในอนาคต และเบาะแสการใช้ชีวิตอย่างมีปัญญาในพุทธศาสนา ท

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ๓๐๑ การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนา คือ การทําใจหยุด ใจนิ่ง กลั่นใจของเราให้บริสุทธิ์ผ่องใส เพราะใจที่บริสุทธิ์ผ่องใส จะเป็นใจที่ละเอียด นุ่มนวลควรแก่การงาน

การปฏิบัติธรรมเจริญสมาธิภาวนาเป็นการทำให้ใจหยุดนิ่ง เพื่อให้บริสุทธิ์และเข้าสู่เส้นทางสายกลางไปสู่พระรัตนตรัยซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริง เมื่อเข้าถึงแล้วจะเกิดความสุขที่เต็มเปี่ยมและปลอดภัยจากภัยทั้งหลา

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ကဝက บนยอดไม้ บนยอดเขาทั้งหลาย ทั้งที่เป็นยอดเขาหิมพานต์ ยอดเขาจักรวาล ยอดเขาสิเนรุ และในที่ทั้งปวงในจักรวาลทั้งสิ้น เราได้ประนมนิ้วทั้งสิบนมัสการพระโลกนาถ

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการบรรยายถึงความพระจักรพรรดิที่มีอำนาจเหนือจักรวาล และการกระทำที่น่านับถือที่ทำให้ได้รับการยกย่องจากทั้งโลกและเทวโลก การน้อมรับพระพุทธเจ้าและการสร้างบารมีเพื่อให้เป็นพระธรรมราชา

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๑ (จอมจักรพรรดิราช) ๓๐๕ อาณาเขต และวิสัยเขต เขตทั้งสามนั้น ขณะพระบรมโพธิสัตว์ ถือปฏิสนธิก็ดี ออกจากพระครรภ์ของพระมารดาก็ดี ออกผนวชก็ดี ตรัสรู้ก็ดี ประกาศพระธรรมจักรก็ดี หรือปล

เนื้อหาพูดถึงอาณาเขตและวิสัยเขตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า รวมถึงการสั่งสมบุญของผู้ที่จะเป็นพระเจ้าจักรพรรดิ โดยมีการอธิบายถึงความเชื่อเรื่องการพินาศของจักรวาลและอานุภาพที่สืบเนื่องจากพระพุทธเจ้า นอกจากนี้

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ) ๓๒๗ พระเจ้าจักรพรรดิมีเมตตาต่อผู้อยู่ในเขตแดนที่ปกครอง พระองค์จะตั้งจิตอธิษฐานว่า ปวงสัตว์ในโลกผู้อาศัยอาหารเป็น อยู่ทุกจำพวก ขอจงได้อาหารอันน่าพอใจด้วยใจข

ในบทนี้กล่าวถึงพระเจ้าจักรพรรดิที่มีเมตตาต่อประชาชน โดยการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อให้ทุกคนได้รับอาหารที่น่าพอใจ และพลานุภาพของการสร้างบารมีที่เกิดจากการทำทานและบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ระบุว่าจักรแก้วจะอันต

ธรระพี ประช ผู้ชนะสิบทิศ ๔ (พลานุภาพแห่งบุญ) ๓๒๕ ต้องการ จะน้อมเข้ามาหาท่านทันที พระองค์ท่านถึงกับเปล่งอุทานว่า “เราปรารถนาของหอม ชี้มือไปในป่า ของหอมทุกอย่างย่อมบังเกิดขึ้นแก่เรา เรา ปรารถนายวดยาน ชี

บทความนี้พูดถึงพลานุภาพแห่งบุญที่พระองค์ท่านได้สะสมและกระทำการให้ทานแก่ผู้ด้อยโอกาสเพื่อหวังบรรลุถึงพระสัมโพธิญาณ โดยเมื่อพระองค์ตั้งใจปรารถนาสิ่งใดๆ ก็จะปรากฏทันที เช่น ดอกไม้ เครื่องประดับ หรือของอร

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ (ศุภนิมิต) ကာက เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้เพียงไม่ถึง ๑๐๐ ปี ล้วนต้องจาก โลกนี้ไป เดี๋ยวก็วันเดี๋ยวก็คืน เราต้องนับวันถอยหลังกันแล้ว เพื่อเตรียมตัวในการเดินทางไปสู่สัมปรายภ

ในตอนนี้ diskut ทั้งความสําคัญของชีวิตซึ่งมีเพียงไม่ถึง ๑๐๐ ปี และความจำเป็นในการทำกรรมดีเพื่อเตรียมตัวไปยังสัมปรายภพ แม้เวลาที่เหลืออาจน้อย แต่การสะสมบุญบารมีเป็นสิ่งที่มีค่ามากที่สุดเพื่อความปลอดภัย

ม ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ (ศุภนิมิต) วาทะของเจ้าลัทธิอื่นๆ ได้ ทรงทรมานพราหมณ์เจ้าทิฐิ มีกูฏ- ทันตพราหมณ์ และเวรัญชพราหมณ์ เป็นต้น ทรงกลับใจพวก ปริพาชก นักบวชนอกศาสนาให้หันกลับมานับถือพระรัตน

บทสนทนาระหว่างพระบรมศาสดาและภิกษุสงฆ์เกี่ยวกับมโหสถบัณฑิต ซึ่งในเรื่องนี้พระองค์ตรัสถึงการใช้ปัญญาและปฏิภาณที่เฉียบแหลมในการแก้ไขวิกฤติในอดีต เป็นการสอนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติปัญญาในสถานการณ์ที

ม ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑ (ศุภนิมิต) ๓๓๙ บัณฑิตท่านนี้จะเป็นที่นิยมเคารพบูชาของทวยเทพ และมนุษย์ ทั้งหลาย หาผู้เสมอเหมือนมิได้ทีเดียว พระเจ้าข้า” เป็นคำทำนายพระสุบินนิมิตของพระราชา ผู้จะได้บุร

ในตอนนี้มีการทำนายถึงบัณฑิตที่เป็นที่เคารพบูชา โดยกล่าวถึงพระราชาของราชธานีที่จะได้บุรุษอาชาไนยมาช่วยเสริมบารมีและความเจริญรุ่งเรืองให้กับอาณาจักร ขอเชิญชวนทุกท่านให้หมั่นปฏิบัติธรรมและเจริญสมาธิภาวนา

ม ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๓ แสวงหาสมบัติทั้งภายนอกภายใน ทั้งสมบัติโลกิยะและโลกุตตระ ส่วนผู้ไร้ปัญญาแม้มีทรัพย์สมบัติมากมาย เมื่อไม่รู้จักใช้หรือ ดูแลรักษา วันหนึ่งสมบัตินั้นก็

ในตอนที่ ๒ ของมโหสถบัณฑิตกล่าวถึงคุณค่าของปัญญาและการใช้ทรัพย์สมบัติอย่างชาญฉลาด ผู้ที่มีปัญญาจะสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตจากยาจกเป็นมหาเศรษฐี และจะสร้างชื่อเสียงให้กับตัวเอง นอกจากนี้ยังมีความเชื่อมโยงกั

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ม ๓๔๕ สามัญชนที่พึงจะกระทำได้ อย่างน้อยก็อาศัยความรู้ความ สามารถของผู้ที่มีปัญญาระดับนักปราชญ์บัณฑิตทีเดียว” คิด ดังนั้นจึงได้ไต่ถามบุคคลที่มาพักผ่อนอยู่

เรื่องราวของบัณฑิตน้อยอายุเพียง 7 ขวบที่สร้างศาลาเด็กน้อยเพื่อดูแลชุมชน โดยมีการจัดห้องพักสำหรับประชาชนทั่วไปและการอบรมบัณฑิต พร้อมทั้งจัดการเล่นอย่างกว้างขวาง สำหรับเด็ก ๆ ในพื้นที่นั้นและให้ความช่วย

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (สืบหาบัณฑิต) ๓๔๗ ควรและไม่ควรทํา หมู่ชนที่พากันมาฟังธรรม ต่างอนุโมทนาสาธุ การในภูมิปัญญาและภูมิธรรมของท่าน จนได้รับการขนานนามว่า มโหสถบัณฑิตกุมาร เพราะเป็นบุตรของท่าน

ในตอนนี้เราได้พบกับมโหสถบัณฑิตกุมาร ผู้เกิดมาพร้อมความสามารถในการรักษาโรคและช่วยเหลือมหาชน ผ่านการใช้อโอสถวิเศษจากมารดา ท่านสร้างบารมีอย่างน่าประทับใจตั้งแต่อายุเพียง 7 ปี เป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิต

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5 (ผู้ผดุงความยุติธรรม) ๓๗๕ การทํางานเป็นเจ้าหน้าที่รับใช้ประเทศชาติบ้านเมือง คอยสอดส่องดูแลสังคมให้เกิดความร่มเย็นเป็นสุข ปราศจาก ความวุ่นวายหรือศัตรูภายนอกมารุกราน เป็

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานของเจ้าหน้าที่ในประเทศที่ต้องมีธรรมประจำใจ ยุติธรรม และความบริสุทธิ์ เช่นเดียวกับมโหสถบัณฑิตที่ทำหน้าที่ในการตัดสินความด้วยความเที่ยงธรรม ซึ่งทำให้เขาเป็นที่เคารพทั้งประชาชนและ

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5 (ผู้ผดุงความยุติธรรม) බඹ ชาวบ้านช่วยกันถามว่า ซื้อโคมาจากไหน และเหตุเกิดขึ้นที่ บริเวณใด เจ้าของโคได้เล่าเรื่องที่เกิดขึ้นให้ฟังทุกอย่าง ส่วน โจรกุเรื่องขึ้นมาชี้แจง ใ

ในตอนที่ 5 ของมโหสถบัณฑิต ชาวบ้านตั้งคำถามเกี่ยวกับที่มาของโคที่แตกต่างกัน ผู้ครอบครองโคทั้งสองได้เล่าเรื่องราวของตนเอง มโหสถบัณฑิตได้ใช้วิธีการสอบถามให้ชัดเจน โดยรู้ว่าต้องการอาหารที่ดีให้กับโค โดยสุ

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5 (ผู้ผดุงความยุติธรรม) ๓๗๕ ชานาญเรื่องกลิ่นมาสูดดม เพื่อพิสูจน์ว่าเครื่องประดับนี้เป็น กลิ่นอะไร เมื่อผู้ชำนาญพิสูจน์กลิ่น ก็รู้ได้ทันทีว่า เป็นกลิ่นดอก ประยงค์ จึงรายง

ในตอนที่ 5 ของมโหสถบัณฑิต แสดงให้เห็นถึงการใช้ปัญญาในการวินิจฉัยคดี โดยมโหสถได้พิสูจน์กลิ่นของเครื่องประดับและช่วยเปิดเผยความจริงของหญิงสาวที่ขโมยของ ด้วยการสอนให้เธอเข้าใจคุณค่าของความซื่อสัตย์และการ

ธรระพี ประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๒ (ยอดนักสังเกต) ៣៨៥ เจ้าของรถ กลับแสดงให้ชาวบ้านเห็นว่า “ชายหนุ่มคนนี้วิ่งไปได้ สักพักก็ปล่อยรถ ยืนหอบด้วยความเหน็ดเหนื่อย ส่วนบุรุษนี้ วิ่งไปกับรถแล้วยังกลับมากับรถได้

ในตอนที่ ๒ ของมโหสถบัณฑิต แสดงให้เห็นถึงความสามารถและการวินิจฉัยที่ยอดเยี่ยมของมโหสถ โดยมีท้าวสักกเทวราชซึ่งแสดงอานุภาพของตนมาชมเชยเขา และอามาตย์ของพระราชายังภูมิใจในตัวมโหสถที่สามารถวินิจฉัยคดีได้อย่